ΑΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ…

...ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ!

1. Θα καταργούνταν οι εφορίες και οι φόροι θα καταβάλλονταν απ’ ευθείας στα παγκάρια εκκλησιών και μοναστηριών.
2. Θα απαγορεύονταν οι φράσεις όπως: «Θεέ μου», «Χριστέ μου», «Παναγία μου», «Θεέ και Κύριε», «Χριστέ κι Απόστολε», «είδα το Χριστό φαντάρο» κ. α., χωρίς την καταβολή αντιτίμου για το copyright.
3. Θα αναγκαζόμασταν όλοι να παπαδοποιήσουμε τα επώνυμά μας (π.χ. Απόστολος Παπαγκλέτσος, Δέσποινα Παπαβανδή κλπ).

4. Αρχαιοελληνικά ονόματα, όπως Αριστοτέλης, Θεμιστοκλής, Αριστείδης κλπ, θα άλλαζαν σε Θεόκλητος, Ιερόθεος, Παΐσιος κλπ.

5. Θα επιβάλλονταν η αναγραφή του θρησκεύματος στην ταυτότητα, το διαβατήριο, το δίπλωμα οδήγησης, το εκκαθαριστικό της εφορίας, την πιστωτική κάρτα, το βιβλιάριο υγείας και στο λογαριασμό ΟΤΕ και ΔΕΗ.
6. Θα έκλειναν όλα τα «κοσμικά» και διεφθαρμένα σχολεία και θα επιβαλλόταν υποχρεωτική 18χρονη εκπαίδευση σε κατηχητικά σχολεία για όλα τα παιδιά.

7. Θα απαγορεύονταν δια νόμου η ομοφυλοφιλία (κουσούρι) και όλοι οι ομοφυλόφιλοι θα εξορίζονταν στο ανεξάρτητο πλέον, κράτος της Μυκόνου.

8. Θα αναιρείτο η ανεξιθρησκία και κάθε αλλόθρησκος θα εκτελείτο για εσχάτη προδοσία.

9. Υπολογιστές και Playstation θα θεωρούνταν «μηχανές του Σατανά» και θα καταστρέφονταν ολοσχερώς.

10. Ο Μπους θα θεωρούνταν συμπαθέστατος και χαρισματικός ηγέτης και η Ελλάδα θα συμμετείχε σε μελλοντικούς πολέμους των ΗΠΑ κατά των αλλόθρησκων τρομοκρατών.

11. Θα απαγορεύονταν δια νόμου οι προγαμιαίες σχέσεις και η ποινή για τους παραβάτες θα ήταν ευνουχισμός για τον άνδρα και υποχρεωτικός εγκλεισμός για 7 χρόνια σε μοναστήρι για τη γυναίκα.

12. Ο Χριστόδουλος θα αυτοανακηρύσσονταν Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Πρωθυπουργός, Υπουργός Εσωτερικών, Οικονομίας,ΥΠΕΧΩΔΕ, Πολιτισμού, Παιδείας, καθώς και Γενικός Διευθυντής Αστυνομίας, Πυροσβεστικής και Λιμενικού. Αρχηγός στρατού θα διορίζονταν ο Άνθιμος.

13. Υπουργός Τύπου θα διορίζονταν η απαράμιλλη Ελένη Λουκά(!), με αναπληρωτή τον Παπα-Τσάκαλο(!).

14. Θα καταργούνταν όλα τα τηλεοπτικά κανάλια και θα δημιουργούνταν τα κρατικά ΕΚΚΛΗΣΙΑ TV και ΤΗΛΕ ΒΥΖΑΝΤΙΟ, που θα μετέδιδαν 24 ώρες το 24ωρο ψαλμωδίες και θρησκευτικά κηρύγματα.

15. Ως επίσημη θεωρία για τη δημιουργία του κόσμου θα αναγνωρίζονταν αυτή που περιγράφεται στη Βίβλο (ξέρετε, οι 7 ημέρες), ενώ αυτή του Δαρβίνου θα διώκετο ως αντιχριστιανική.

16. Αντί της Ντόρας Μπακογιάννη, υπουργός Εξωτερικών θα ορίζονταν ο Καρατζαφέρης, γιατί είναι «καλός χριστιανός» (κατά δήλωση Χριστόδουλου).

17. Η ελληνική σημαία θα αντικαθίστατο από τη βυζαντινή (αυτή με το δικέφαλο αετό), η Ελλάδα θα μετονομάζονταν σε Νέο Βυζάντιο και ως εθνικός μας ύμνος θα ορίζονταν το «Πιστεύω» (ολόκληρο!).

18. Η πρωτεύουσα της χώρας θα μεταφέρονταν στη μονή Σταυρονικήτα στο Άγιον Όρος.

19. Μαζί με τον Πάπα θα κηρύσσαμε τον πόλεμο κατά των ισλαμικών κρατών.
20. Θα καίγονταν στην Ομόνοια όλα ανεξαιρέτως τα αντίτυπα του «Κεφαλαίου» του Μαρξ, καθώς και όλα τα βιβλία του Μίμη Ανδρουλάκη και η «Μάστιγα του Θεού» του Βασιλάκη.

21. Το ΚΚΕ θα ετίθετο εκτός νόμου και ο κομμουνισμός θα ανακηρύσσονταν διεθνής απειλή.

22. Η Ακρόπολη θα τροποποιείτο κατάλληλα, ώστε να δείχνει πιο χριστιανική (π.χ. αντί για αγάλματα θα τοποθετούνταν αγιογραφίες και στις ζωφόρους και τις μετόπες θα έμπαιναν χερουβείμ και σεραφείμ).

23. Η χώρα θα επέστρεφε στη δραχμή, αλλά όλα τα χαρτονομίσματα πλέον θα απεικόνιζαν το Χριστόδουλο.

24. Θα καταργούνταν η Πολεοδομία και στο εξής οικοδομικές άδειες θα εξέδιδε μόνο η Ναοδομία.
25. Θα απαγορεύονταν ο εορτασμός του Αγίου Βαλεντίνου και θα αντικαθίστατο από τη γιορτή των Ακύλα και Πρίσκιλας.

Ευτυχώς που υπάρχουν κι οι παπάδες και γελάμε πού και πού!

ΤΟ ΓΕΛΙΟ ΜΑΚΡΑΙΝΕΙ ΤΗ ΖΩΗ

Λέσχη γυμνισμού

Playboy για τυφλούς

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ;

ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ

Εσείς που βρίσκεστε σε κατάθλιψη ή κατήφεια, αλλά κι εσείς που αναζητάτε λίγο γέλιο, που, ως γνωστόν, μακραίνει τη ζωή, μην ψάχνετε σε χιουμοριστικά περιοδικά ή σε βιβλία και sites ανεκδότων. Ψάξτε στις στήλες των μικρών αγγελιών στις εφημερίδες ή στις χρυσές ευκαιρίες. Δε φαντάζεστε πόσο θα γελάσετε, ακόμα και θα ξεκαρδιστείτε. Ένα μικρό δείγμα, για να πειστείτε…

…………………………………………………………………………………………………………

ΠΩΛΕΙΤΑΙ σκύλος. Τρώει τα πάντα. Ιδιαίτερη αδυναμία στα παιδιά.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ φίδι 83 μέτρα, στενό, μαύρο, με βούλες πορτοκαλιές και με ραβδώσεις κίτρινες. Αφρικής γνήσιον, τέως δηλητηριώδη, δια πορτοφολάκια, μπρατσολέδες ρολογιού, ζώνες. Προσέχετε, μόνον σοβαραί προτάσεις, περίπου 130 τεμαχίων και 64 πόντων έκαστον περίπου όλο μαζί, μεγάλη έκπωσις, συμφέρει και πάρτε τηλέφωνον αυθημερώς.

ΖΗΣΕ 24 ώρες με ώριμες ξαναμμένες γυναίκες, ανικανοποίητες νοικοκυρές. Έμπειρη ανακούφιση σε 1 λεπτό. Επιβλητικός έρωτας!

ΠΩΛΕΙΤΑΙ γραφείο αντίκα, κατάλληλο για κυρία με χοντρά πόδια και μεγάλα συρτάρια.

ΕΙΜΑΙ η χρυσοχέρα Δέσποινα. Ζυμάρι πιάνω και κολώνα της ΔΕΗ γίνεται. Θα σε κάνω να λιώσεις.

ΕΝΥΔΡΕΙΟ διαστάσεων 92x65x48, ιταλικό ντιζάιν, ανανέωση αέρα αυτόματα, φωτισμόν σαν σκηνοθετημένον, ρεαλιστικώτατον, μαζί με 5 αιμοβόρα ψάρια Χονολουλούς πολεμικά, όλα μαζί 100.000 λόγω αναχωρήσεως

ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΗ παραμελημένη 45αρα, ατυχήσασα, ζητά απόλαυση από πραγματικό άντρα. Βάζω το φούρνο, βάζεις το κεφαλάκι; Μπορείς να με λες Πάμελα.

ΖΗΤΩ λάδια μαγειρικής μεταχειρισμένα, σπορέλαια, βαμβακέλαια, σογιέλαια, μουρουνέλαια κ.λ.π

35ΧΡΟΝΟΣ, ευκατάστατος, με βελούδινο σώμα, άτριχος από την φύση του, ζητά εσένα τον τριχωτό, δυναμικό, ενεργητικό και άνεργο. Προϋπηρεσία στο Πεδίο του Άρεως, θα ληφθεί σοβαρά υπόψιν.

ΖΗΤΕΙΤΑΙ γυναίκα για μπάρμαν.

ΑΝΤΡΑΣ ειλικρινής, παίρνει τα πάντα.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ κρασί χύμα.

ΕΥΚΑΙΡΙΑ, λόγω διάλυσης η εκκλησία Αγίας Θέκλας πουλάει 2 κολυμπήθρες Σιλωάμ, 500 κιλά κερί, 7 εξαπτέρυγα, ολόχρυσο σερβίτσιο Ιερού (δισκοπότηρα κ.λ.π.) και έναν πολυέλαιο.

ΣΦΥΡΟΔΡΕΠΑΝΟ του ΚΚΕ πωλείται από ατσάλι και σμάλτο, κεντημένο στο χέρι, για φινετσάτους προλετάριους, πολύτιμο οικογενειακό κειμήλιο από Οκτωβριανή Επανάσταση. Δώρο: «Τα άπαντα του Λένιν» (55 τόμοι, δύο ευρετήρια)

ΕΧΕΤΕ ΕΞΟΧΙΚΟ; Ελάτε Κάνιγγος 23. Είδη εκφοβισμού ζώων, ανθρώπων, σε τιμές μπαράζ. Νόμιμη αγορά και κατοχή. Ο τρόμος σε πακέτο!

ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΕΣ έως 21 ετών, με γραμματικές γνώσεις Δημοτικού (λίγη ορθογραφία) εμφανίσιμες, δραστήριες, πηδηχταρούλες, ζητούνται για νυχτερινή εργασία σε μπαρ της Λιβαδειάς. Ευχάριστο περιβάλλον, όχι κωλάδικο. Τηλεφωνήσατε κύριον Βαγγέλα.

ΓΥΜΝΑΣΤΗΣ, επιθυμώ αξιόλογη ερμαφρόδιτη δεσποινίδα, που να έχει δουλέψει σε οικοδομή. Άντρες αποκλείονται.

Η ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΡΜΟΚΡΑΚΡΑΣΙΑΣ ΣΤΗ ΓΗ

ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ...

...ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ

Αγαπητό μου παιδί,
Τώρα που πρόκειται να πας για να εξομολογηθείς, σκέψου πριν πας στον εξομολόγο μήπως έχεις κάνει κάποιο αμάρτημα από αυτά που σου γράφουμε παρακάτω, και υπογράμμισέ τα ή βάλε ένα μικρό σημάδι για να τα προσέξεις και να τα πεις στον εξομολόγο. Ακόμα προσευχήσου ο καλός Θεός, να σε φωτίσει να θυμηθείς όλα σου τα αμαρτήματα και να τα εξομολογηθείς με ειλικρίνεια.

ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ
Μήπως λες ψέματα, έστω και για αστείο;
Μήπως τραγουδάς αισχρά τραγούδια που ακούς στο ραδιόφωνο;
Μήπως αντιμιλάς στους γονείς - διδασκάλους - μεγαλύτερους;
Μήπως ορκίζεσαι στο όνομα του Θεού και των Αγίων;
Μήπως βλασφήμησες ποτέ τα θεία ή λες «α στο διάβολο»;
Μήπως λες υπερήφανα λόγια για τον εαυτό σου;

ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΤΙΩΝ
Μήπως βλέπεις άσχημα έργα στην τηλεόραση;
Μήπως βλέπεις ακατάλληλα κινηματογραφικά έργα;
Μήπως διαβάζεις περιοδικά και βιβλία που δε σε ωφελούν;
Μήπως δεν διαβάζεις την Αγία Γραφή;

ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΩΝ ΑΥΤΙΩΝ
Μήπως σ’ αρέσει ν’ ακούς τραγούδια κοσμικά του ραδιοφώνου;
Μήπως σ’ αρέσει ν’ ακούς αισχρά λόγια από μεγάλους και μικρούς;
Μήπως ακούς να κατηγορούν το Χριστό μας και να τον βλασφημούν και δεν διαμαρτύρεσαι;
Μήπως ακούς να κατηγορούν αδίκως τους άλλους και δεν μιλάς;

ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΩΝ ΧΕΡΙΩΝ
Μήπως κλέβεις ξένα πράγματα από το σπίτι και το σχολείο;
Μήπως κτυπάς τους μικρότερους συμμαθητές και αδελφούς σου;
Μήπως κάνεις αισχρές χειρονομίες στον εαυτό σου και στους άλλους;
Μήπως δεν κάνεις το σταυρό σου καλά και ευλαβικά;
Μήπως μουτζώνεις τους άλλους;

ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΩΝ ΠΟΔΙΩΝ
Μήπως πηγαίνεις στα θέατρα και κινηματογράφους;
Μήπως πηγαίνεις στα πάρτυ και χορεύεις αμαρτωλούς χορούς;
Μήπως κλωτσάς τους φίλους σου και τ’ αδέλφια σου;
Μήπως δεν πηγαίνεις κάθε Κυριακή στην εκκλησία και στο κατηχητικό;

Διάφορα άλλα αμαρτήματα:
Μήπως δεν κάνεις κάθε μέρα την προσευχή σου;
Μήπως δεν υπακούς στους γονείς σου;
Μήπως δεν μελετάς τα μαθήματά σου;
Μήπως δεν τηρείς τις νηστείες που ορίζει η Εκκλησία μας;
Μήπως δεν κοινωνείς συχνά τα άχραντα Μυστήρια;
Μήπως ντύνεσαι μασκαράς τις Απόκριες;
Μήπως δεν κάνεις ελεημοσύνη στους πτωχούς ανθρώπους;
……………………………………………………………………………………………………
Δυστυχώς δε διαθέτω πολυτονική γραμματοσειρά (κι αν διέθετα δεν είμαι σίγουρος πως θα εμφανίζονταν σωστά στο blog), για να παραθέσω τον «οδηγό», όπως είναι γραμμένος, με τις οξείες, τις δασείες, τις περισπωμένες και τις ψιλές. Και να σκεφθείτε πως απευθύνεται σε μαθητές Δημοτικού! Κι εκείνη η γενική «της γλώσσης», μούρλια δεν είναι; Βλέπουμε εδώ τη λυσσασμένη (που καταντάει τελικά επιεικώς γελοία) προσπάθεια της εκκλησίας να «ποινικοποιήσει» κάθε αυθόρμητη παιδική εκδήλωση και να κατατρομοκρατήσει τις παιδικές ψυχές με το μπαμπούλα της «αμαρτίας», απ’ αυτή την τρυφερή ηλικία!
Ποιοι διεστραμμένοι νόες σκέφτονται και γράφουν αυτά τα μεσαιωνικής λογικής καλογερίστικα κείμενα, με τα οποία απευθύνονται σε 10 χρονα και 11χρονα παιδάκια, στην αρχή του 21ου αιώνα; Ποιοι απόγονοι του Αυνάν και σε ποια μουχλιασμένα άντρα μαύρης συντήρησης, παρασκευάζουν επιμελώς αυτά τα δηλητήρια με τα οποία επιχειρούν τον πνευματικό ευνουχισμό της σημερινής νεολαίας στη χώρα μας; Πώς το υπουργείο α-παιδείας αφήνει απροστάτευτα τα παιδιά μας από την ιοβόλο δράση των πρακτόρων του σκοταδισμού; Και πώς οι γονείς των παιδιών, (όσοι, τουλάχιστον, έχουν ανανήψει από τη χρόνια πνευματική τους αφασία), επιτρέπουν αδιαμαρτύρητα αυτή τη λυσσαλέα επέλαση της αλογίας;
Το θέατρο, ο κινηματογράφος, ο χορός, το τραγούδι, όλες δηλ. οι σημερινές μορφές τέχνης και έκφρασης, που καλλιεργούν τον άνθρωπο και προάγουν τον πολιτισμό του, αντιμετωπίζονται από τους συντάκτες του «οδηγού» ως μέγιστα αμαρτήματα, που χρήζουν εξομολόγησης! Αντ’ αυτών συνιστώνται ως θεάρεστες πράξεις οι καθημερινές προσευχές, η ανάγνωση της «αγίας γραφής» (από μικρά παιδιά!), ο τακτικός εκκλησιασμός και η παρακολούθηση των «κατηχητικών» σχολείων, η τήρηση των «νηστειών», η συχνή εξομολόγηση, το αδιάλειπτο σταυροκόπημα και η διασκέδαση με ψαλμωδίες!
Έλεος πια! Ακόμα και το μούντζωμα είναι αμαρτία! Αλλά και το να ντύνεται μασκαράς τις Απόκριες ένα πιτσιρίκι! Και το να τραγουδήσει ένα τραγούδι που του αρέσει! Κι αν πάει σε κανένα θέατρο ή σινεμά ή σε παιδικό παρτάκι ή χορό και δεν πάει στην εκκλησία και το κατηχητικό, αμαρτάνουν τα πόδια του! Αν πάλι δει ο πιτσιρικάς τηλεόραση, αμαρτάνουν τα μάτια του, αν πει αστεία, αμαρτάνει η γλώσσα, αν δεν κάνει το σταυρό του, αμαρτάνει το χέρι του. Η αμαρτία παραμονεύει παντού! Σε ποιους, τελικά, απευθύνεται αυτός ο «οδηγός»; Σε φευγάτους καλόγερους μοναστηριών μήπως; Σε φρενοβλαβείς «ασκητές»; Σε βαρεμένους θεούσους και θεούσες; Όχι καλέ, σε σχολιαρούδια του Δημοτικού! Έλεος!!!

Η ΕΥΓΕΝΗΣ ΜΑΣ ΤΥΦΛΩΣΙΣ

Καθώς εξετάζει την ελληνική εξωτερική πολιτική από το «Μαύρο» 1897 μέχρι τη Μικρασιατική Καταστροφή, ο συγγραφέας του βιβλίου «Η ευγενής μας τύφλωσις», διαπιστώνει πως τα υποτιθέμενα «εθνικά θέματα» δεν «καταλήγουν δυστυχώς να είναι», όπως συνήθως λέγεται, αλλά όντως είναι ζητήματα εσωτερικής πρωτίστως πολιτικής, τα οποία σχετίζονται άμεσα με τη διεκδίκηση της εξουσίας.
Ο Γιάννης Ν. Γιαννουλόπουλος έχει θητεύσει ως ερευνητής στην Αγγλία (Institute of Historical Research) και πανεπιστημιακός δάσκαλος για δεκαπέντε έτη στο Πανεπιστήμιο Κρήτης. Σήμερα είναι καθηγητής Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και συμμετέχει στη Συμβουλευτική Επιτροπή Έκδοσης της Ιστορίας του 20ού αιώνα (Εκδόσεις Βιβλιόραμα). Το βιβλίο του «Η ευγενής μας τύφλωσις» κυκλοφορεί ήδη σε δεύτερη έκδοση, με κάποια συμπληρώματα έναντι της πρώτης. Πρόκειται για μία επιστημονική μελέτη πάνω στα θέματα εξωτερικής πολιτικής και τα λεγόμενα «εθνικά». Το χρονοδιάγραμμα κινείται μεταξύ 1897 και Μικρασιατικής Καταστροφής. Από την ήττα μας στον πόλεμο των τριάντα ημερών εναντίον των Τούρκων, έως και τις τραγικές συνέπειες των γεγονότων του ’22.
Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει, μέσα από τα επιχειρήματα και τα δεδομένα που μας προσφέρει, ότι τα εθνικά θέματα ουσιαστικά καταλήγουν σε υποθέσεις «εσωτερικής πολιτικής». Παράγοντας δηλαδή εξέλιξης των γεγονότων τίθεται ο αγώνας διατήρησης της εξουσίας, ερχόμενος πολλές φορές σε αντίθεση με το συμφέρον της χώρας. Βασικοί άξονες που επικεντρώνονται τα κεφάλαια του βιβλίου είναι οι ζυμώσεις -πολιτικές αλλά και του στρατού- που οδήγησαν στην ήττα του 1897, οι πολιτικές παράμετροι του θέματος, οι Βαλκανικοί Πόλεμοι, ο Εθνικός Διχασμός, η Καταστροφή του ’22 και το διπλωματικό επιστέγασμά της, η Συνθήκη της Λωζάνης. Μεγάλη σημασία δίνει ο Γιαννουλόπουλος στο ρόλο των μεγάλων δυνάμεων. Πάντα οι χειρισμοί τους καθορίζουν την πορεία και εξέλιξη του νεοσύστατου κράτους, εν τη γενέσει και στην κατοπινή εξέλιξή του. Ειδικό κεφάλαιο αναφέρεται στη στάση τους και τον διεθνή αντίκτυπο στο Κρητικό Ζήτημα.
Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στη θέση της ευρωπαϊκής Αριστεράς έναντι του πολέμου. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει το κεφάλαιο για το Μακεδονικό Ζήτημα (περί «μακεδονικού έθνους»), θέμα που άρχισε από τα τέλη του 19ου αιώνα. Ο συγγραφέας καυτηριάζει -κατά κάποιο τρόπο- την ανυπαρξία κινητοποίησης εκ μέρους της ελληνικής πολιτείας, ούτως ώστε να ληφθούν μέτρα από την αρχή του φαινομένου. Επίσης, με δεξιοτεχνία, περιεκτικό, αλλά ταυτόχρονα ουσιαστικό λόγο κατατίθενται τα στρατιωτικά και διπλωματικά αδιέξοδα που ακολούθησαν τη Συνθήκη των Σεβρών και καθόρισαν το δυσμενές τέλος για τον Ελληνισμό της Μικρασίας και του Πόντου.
Το βιβλίο τελειώνει με το κεφάλαιο «Καταστροφή». Η άποψη του Γιανουλόπουλου διαφαίνεται πλέον καθαρά, αν παρατηρήσει κανείς τη χρήση του όρου «Η Ειρήνη της Λωζάνης» αντί του «συνθήκη», που διδάσκεται από τα σχολικά εγχειρίδια. Η σημασία της απορρέει από τα γραφόμενά του: «Έγινε δεκτή στην Ελλάδα με συγκρατημένη ικανοποίηση... "Aνταλκίδειο ειρήνη" χαρακτήρισε ο Θεόδωρος Πάγκαλος το διπλωματικό έργο του Βενιζέλου... Η πολεμική αυτή, ωστόσο, δεν πέτυχε να ανατρέψει, ούτε καν βραχυπρόθεσμα, τη γενική εκτίμηση ότι, στις συγκεκριμένες δύσκολες συνθήκες, οι συμφωνίες της Λωζάνης δεν υπήρξαν απλώς "έντιμη ειρήνη" για την ηττημένη πλευρά του μικρασιατικού πολέμου, αλλά η καλύτερη δυνατή».

Γιάννη Γιαννουλόπουλου: «Η ευγενής μας τύφλωσις» Εκδόσεις «Βιβλιόραμα»

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ “ΤΖΟΥΜ ΧΟΥΡΙΕΤ”

«Ιδρυτής της τουρκικής εφημερίδας «Τζουμ Χουριέτ» (Ζήτω η Δημοκρατία) ήταν ο Σαντάτ Σεμαβέ, Εβραίος από την Αλβανία. Ο γιος του Σεμαβέ εκδίδει σήμερα μια άλλη εφημερίδα, ανθελληνική βέβαια, ονόματι Γκιουναϊντίν. Στις μέρες μας, η Χουριέτ είναι η επίσημη εφημερίδα της Τουρκίας, τον ανθελληνικό αγώνα της οποίας χρηματοδοτεί και στηρίζει ένας άλλος Εβραίος καταγόμενος εκ Θεσσαλονίκης, ο Μπουρλά.
»Είναι άξιο προς ανάγνωση το ποίημα του πασίγνωστου Τούρκου δημοσιογράφου Ιπεκτσί, με τίτλο «Το Μίσος», που γράφτηκε στις 14-7-1974 στην εν λόγω εφημερίδα, ακολουθώντας τα γεγονότα της Τουρκικής εισβολής στην Κύπρο. Μάλιστα, μετά το θάνατο του Ιπεκτσί, δημιουργήθηκε από Τούρκους ελληνιστές το «βραβείο Ιπεκτσί» για την προσέγγιση της Ελληνοτουρκικής φιλίας! Με αυτό το βραβείο έχουν «τιμηθεί» πολλοί εξέχοντες Έλληνες, όπως ο Κ. Μητσοτάκης, ο Μ. Θεοδωράκης κ.α. Τώρα, το πως εννοούν τη φιλία, μας το εξηγεί ο ίδιος ο Ιπεκτσί, στο ποίημά του:

.

Το Μίσος

Όσο υπάρχει ο πρόστυχος ο Έλληνας σ’ αυτό το κόσμο
δε βγαίνει, μα το θεό αυτό το μίσος από μέσα μου.

Σαν στέκομαι και τον κοιτάζω το σκύλο

δε βγαίνει, μα το θεό, αυτό το μίσος από μέσα μου,

χιλίων γκιαούρηδων τα κεφάλια δε σβήνουν ένα μίσος.

.

Εκδίκηση να πάρω είναι ο μοναδικός μου στόχος

σαν αναμετρηθώ στης μάχης το πεδίο,

χίλιων γκιαούρηδων τα κεφάλια να κλαδέψω σε μια μέρα

δε βγαίνει, μα το θεό, αυτό το μίσος από μέσα μου,

χιλίων γκιαούρηδων τα κεφάλια δε σβήνουν ένα μίσος.

.

Τα κεφάλια τριάντα χιλιάδων να πολτοποιούσα,

τα δόντια δέκα χιλιάδων με την τανάλια να έβγαζα,

εκατό χιλιάδων τα πτώματα να σκορπούσα στις ρεματιές

δε βγαίνει, μα το θεό, αυτό το μίσος από μέσα μου,

χιλίων γκιαούρηδων τα κεφάλια δε σβήνουν ένα μίσος.

.

Ο κόσμος όλος ξέρει πόσο ανώτερος είναι ο Τούρκος

και πόση κακοήθεια φωλιάζει στο μυαλό του Έλληνα.

Πέντε χιλιάδων τα πτώματα να έκαιγα στους κλιβάνους

δε βγαίνει, μα το θεό, αυτό το μίσος από μέσα μου,

χιλίων γκιαούρηδων τα κεφάλια δε σβήνουν ένα μίσος.

.

Σαράντα χιλιάδες τους να σούβλιζα με τη λόγχη μου,

ογδόντα χιλιάδες τους να έστελνα στην κόλαση,

εκατό χιλιάδες τους να κρεμούσα στο σκοινί,

δε βγαίνει, μα το θεό, αυτό το μίσος από μέσα μου,

χιλίων γκιαούρηδων τα κεφάλια δε σβήνουν ένα μίσος!

»Όμορφο, ε; Πάνω σ’ αυτό το ποίημα λοιπόν έχει στηριχθεί η Ελληνοτουρκική φιλία των δύο λαών από τους φίλους μας Αμερικανούς, Εβραίους, Γερμανούς, κλπ.»
.......................................................................................

Το βρήκα τυχαία εδώ:

http://omadaepsilon.1.forumer.com/index.php?showtopic=47&hl=

Πρόκειται για το φόρουμ της «Ομάδας Ε» όπου γράφει, μεταξύ άλλων, και το μέλος «Iamvlixos», στο θέμα «Τουρκία, εχθρός ή φίλος;» Πλήθος τα εθνικιστικά «διαμάντια», αλλ’ εκείνο που με εξόργισε είναι η απόδοση στον Ιπεκτσί του ποιήματος «μίσος». Ιδού, λοιπόν, η αλήθεια:
«Το ποίημα “Μίσος” (Kin στα τούρκικα) είναι υπαρκτό, αλλά δεν το έχει γράψει ο Ιπεκτσί, ούτε έχει γραφεί την παραμονή του πραξικοπήματος για την ανατροπή του Μακάριου στην Κύπρο και την εισβολή του “Αττίλα”. Το φοβερά εθνικιστικό αυτό ποίημα έχει γραφτεί από τον Behcet Kemal Caglar και περιλαμβάνεται στην ανθολογία του Τουρκοκύπριου Hasan Sefik Altay που είχε τίτλο “Siirlerle Kutsal Savas ve Direnisimiz” (Ο Ιερός Αγώνας και η Αντίστασή μας στην Ποίηση) και μεταδίδονταν υποχρεωτικά κάθε πρωί τα χρόνια των ενδοκοινοτικών συγκρούσεων (1963-1967), από το ραδιόφωνο Bayrak (μπαϊράκι, σημαία), το οποίο αποτελούσε τη «Φωνή των Τούρκων Αγωνιστών» (Turk Mucahidinin Sesi).
»Φυσικά για τους εθνικιστές, δεν έχει καμιά αξία ένα προπαγανδιστικό τουρκοκυπριακό ποίημα αν δεν συνδεθεί με το όνομα του αγωνιστή Ιπεκτσί. Ο σκοπός είναι να αμαυρωθεί η προσπάθεια των ειρηνόφιλων και από τις δύο πλευρές με την υποδαύλιση του “προαιώνιου μίσους”. Θύμα της προπαγανδιστικής σκοπιμότητας, ο δημοσιογράφος της τουρκικής “Μιλιέτ” Αμπντί Ιπεκτσί, που πλήρωσε με τη ζωή του την αντίθεσή του στον τουρκικό πολεμικό εθνικισμό. (Δολοφονήθηκε ως “προδότης” την 1/2/1979, από τον περιβόητο Μεχμέτ Αλί Αγκτσά, τον ήρωα των Γκρίζων Λύκων, που πυροβόλησε και τον -μακαρίτη πια- Πάπα Ιωάννη Παύλο).
»Αυτή η μέθοδος, δηλαδή η χρησιμοποίηση μιας μισής αλήθειας συμπληρωμένης με μισό ψέμα, είναι βέβαια χαρακτηριστικό στοιχείο του ακροδεξιού λαϊκισμού. Και αν έχει ιδιαίτερη σημασία για τη δημοκρατία η αποκάλυψη αυτών των πρακτικών είναι ακριβώς γιατί η προπαγάνδα του ψεύδους δηλητηριάζει τη λαϊκή συνείδηση και δίνει ερείσματα στη ρατσιστική και πολεμοκάπηλη προπαγάνδα».
«Ο φαιός δούρειος ίππος», από το «ιό» της Ελευροτυπίας, 23-3-2006

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΤΙΚΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ

«Εντιματάτη Κυρία Υπoυργέ,
Με ιδιαίτερη τιμή επικοινωνώ μαζί Σας με την ευκαιρία της πληροφόρησής μου σχετικώς με το αρ. πρωτ. 76902/Γ2 της 27-7-2006 έγγραφο των Διευθύνσεων Σπουδών Π. Ε. και Δ. Ε. του Υπουργείου Σας που έχει ως θέμα «Το μυστήριο της εξομολόγησης στα σχολεία» και επιθυμώ να Σας καταθέσω τις εξής σκέψεις μου.
Όπως και εσείς γνωρίζετε το θεοΐδρυ­το μυστήριο της εξομολόγησης επιτελείται αιώνες τώρα διά των καταλλήλων πνευ­ματικών πατέρων, οι οποίοι και λαμβά­νουν για την τέλεσή του από τον οικείο Επίσκοπο ειδικόν «Ενταλτήριον Γράμ­μα». Σχετικά δε με τις απαραίτητες προϋποθέσεις, δηλαδή της ελεύθερης προσέλευ­σης στο μυστήριο και του απορρήτου αυτού, συμφωνώ βεβαίως απολύτως. Αλλ’ εκείνο το οποίο ιδιαιτέρως υπογραμμίζω είναι η μεγίστη ωφέλεια που αποκομίζουν οι νέοι μας από την εξομολόγηση, γιατί ελευθερώνονται από το κακό, νοιώθουν μέσα τους ηρεμία και λαμβάνουν αποφάσεις για μία καλύτερη πορεία στη ζωή τους. Έχει διαπιστωθεί ότι οι μαθητές θέλουν την εξομολόγηση γιατί κατ’ αυτήν επιλύουν πολλά από τα αγχώδη προβλήματά τους.
Θεωρώ, επομένως, επάναγκες το μυ­στήριο της εξομολόγησης να συνεχίσει να γίνεται στα σχολεία για το γενικότερο παι­δαγωγικό καλό των παιδιών. Το θέμα του κατάλληλου χώρου για την τέλεσή του είναι δευτερεύον και σ’ όλες τις σχολικές μονάδες ασφαλώς θα ευρίσκεται κάποιος χώ­ρος ως π.χ. ένα γραφείο. Άλλωστε η εξο­μολόγηση κυρίως θα τελείται προ των με­γάλων εορτών των Χριστουγέννων και του Πάσχα.
Το σημαντικότερο είναι η δική Σας γεν­ναία και αρίστη βούληση την οποίαν και θεωρώ δεδομένη λόγω των ικανοτήτων σας και της εν γένει επιστημονικής συγκροτή­σεώς σας. Με την αγαστή συνεργασία μετά της Εκκλησίας, η οποία μπορεί να στείλει στα σχολεία τους κατάλληλους πνευματικούς, και υπάρχουν αυτοί, μορφωμένοι και καλλιεργημένοι ιερείς με παιδαγωγικά προσόντα, το όλο θέμα έχω την βεβαίαν ελπίδα ότι θα τακτοποιηθεί κατά τον πλέον κατάλληλον τρόπον.
Ιδιαίτερα σήμερα που παρουσιάζονται δυσάρεστα φαινόμενα παραβατικότητας των ανηλίκων και ψυχικού κενού η παρου­σία του εξομολόγου - πνευματικού πατέ­ρα στα σχολεία είναι μία αρκούντως ικανοποιητική παιδαγωγική μέθοδος και προστασία για τα παιδιά μας. Τυγχάνει δε τούτο σύνηθες και στα ευρωπαϊκά σχολεία με τον θεσμό του ιερέως - aumônier όπου και δίδεται ιδιαίτερο βάρος στην αγωγή παι­δείας και ανθρωπισμού.
Σας τα καταθέτω αυτά διότι η προσωπική μου εμπειρία από την διακονία μου στα Αρσάκεια Σχολεία Π. Ψυχικού όπου εξομολογώ εκατοντάδες παιδιά είναι εξόχως θετική και αποδοτική κατά τις μαρ­τυρίες της σχολικής κοινότητας, των γονέων και των μαθητών».
Με πολλές ευχές
Αρχιμανδρίτης ………………………………
Ιεροκήρυξ Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών
………………………………………………………………………………………………………………
Σχόλια επί των εμφατικών φράσεων:

1. Πότε η εξομολόγηση «ιδρύθηκε» από το θεό; Το λέει πουθενά η «βίβλος» και μου ξέφυγε;
2. Σπουδαία μέθοδος κατασκευής εξομολόγων! Με «ενταλτήριο» γράμμα. Όπως λέμε ένταλμα πληρωμής, ένα πράμα (το στέλνουν, άραγε και με κούριερ στον ενδιαφερόμενο;)
3. Τον εξομολόγο περιμένουν οι νέοι για να ελευθερωθούν από το κακό(!) και ν’ αποφασίσουν για το μέλλον τους (που τους περιμένει λαμπρότατο στο «άγιον όρος» ίσως;)
4. Βέβαια, τα παιδιά τρελαίνονται για μούχλα, συντήρηση, μεσαίωνα και κάθε λογής καλογερίστικη αρλούμπα!
5. Εδώ πέφτει και το σχετικό γλείψιμο προς την υπουργό α-παιδείας: σεις που είστε τόσο προοδευτική(!), αφήστε εμάς, να γυρίσουμε τα σχολεία στην αλησμόνητη εποχή της θεοκρατίας!
6. Διαπιστωμένα παιδαγωγικά προσόντα: μην αυνανίζεστε, γιατί θα τυφλωθείτε! Ας μη μιλήσουμε για τις μύριες ενοχές που δημιουργούνται στις αθώες παιδικές ψυχές απ’ τις αψυχολόγητες παρεμβάσεις άσχετων, που το παίζουν ειδήμονες επί παντός του επιστητού!
7. Τώρα ησύχασα. Αφού θ’ αλωνίζει νυχθημερόν ο «πνευματικός πατέρας» (καλογερόπαπας) στο σχολείο, το παιδί μου θα έχει εξασφαλισμένη προστασία 100%!
8. aumônier = εφημέριος (Ξέρει και γαλλικούλια και, ευκαίρως - ακαίρως τα επιδεικνύει)
Βλέπουμε παραπάνω, με ποια γελοία και σαθρά επιχειρήματα επιδιώκει λυσσασμένα η εκκλησία να διεισδύσει στα σχολεία. Δεν της φτάνει η εβδομαδιαία πλύση εγκεφάλου όλων των μαθητών (απ’ το δημοτικό ως το λύκειο) με το μάθημα των θρησκευτικών, δεν της φτάνουν τα διδακτικά βιβλία που, όλα χωρίς εξαίρεση, ξεχειλίζουν από θρησκευτική προπαγάνδα, δεν της φτάνει η καθημερινή υποχρεωτική προσευχή και ο μηνιαίος υποχρεωτικός, ομαδικός εκκλησιασμός, δεν της φτάνει η συστηματική κυριακάτικη παραπλάνηση αθώων παιδιών στα λεγόμενα «κατηχητικά» σχολεία, επιδιώκει και την ολοκληρωτική άλωση των σχολικών μονάδων, με την παρουσία των εντολοδόχων της «εξομολόγων», που θα ελέγχουν και θα κατευθύνουν ακόμη και τις σκέψεις και τις πράξεις και τον εύπλαστο και εύθραυστο ψυχικό κόσμο των δύσμοιρων μαθητών!
Πότε, επιτέλους, θα καταλάβουμε σε τι μεσαίωνα ζούμε;
Πότε, επιτέλους, θα συνέλθουμε απ’ τη μακραίωνη πνευματική μας αφασία;
Πότε θα βρούμε τη δύναμη να ξεφύγουμε απ’ αυτό το σφιχταγκάλιασμα του
σκοταδισμού, της οπισθοδρόμησης και της αλογίας;
Πότε, επιτέλους, θα αποφασίσουμε να ζήσουμε ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ από τα δεσμά της θεοκρατίας;

Για τον "παιδικό οδηγό εξομολογήσεως" σε προσεχές ποστ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΕΡΝΑΕΙ…

Οι δικαστές εργάζονται σκληρά και πρέπει να αμείβονται αξιοπρεπώς.
Οι εργάτες, τεχνίτες, μισθωτοί κωλοβαράνε καθημερινά, άρα πολλά τους είναι 50 € μεροκάματο.

Οι δικαστές πρέπει να εργάζονται απερίσπαστοι από βιοτικές μέριμνες.
Όλοι οι άλλοι δεν έχουν βιοτικές μέριμνες. Ζούνε με δανεικά απ’ τις τράπεζες.

Οι δικαστές πρέπει να αμείβονται πλουσιοπάροχα για να μη χρηματίζονται.
Δηλαδή, μέχρι τώρα που δεν είχαν ικανοποιητικές αποδοχές, χρηματίζονταν;
Άρα δάσκαλοι, καθηγητές κ.λ.π. του δημοσίου που δεν πήραν αύξηση, πρέπει να χρηματίζονται!

Οι δικαστές έχουν πολλά έξοδα για την αγορά απαραίτητων επιστημονικών συγγραμμάτων κ.λ.π.
Όλοι οι άλλοι δεν υπάρχει ανάγκη να διαβάζουν ποτέ και τίποτε, για να μην έχουν τέτοια έξοδα.

Οι δικαστές δε γίνεται να διεκδικήσουν αυξήσεις με απεργία, αλλά δικαιώνονται στο «μισθοδικείο»
Και οι συνταξιούχοι δεν μπορούν να κάνουν απεργία, αλλά δε δικαιώνονται σε κανένα μισθοδικείο.
Δάσκαλοι και καθηγητές με ενάμιση μήνα απεργία, πήραν τα παπάρια τους!

Μέρες τώρα οι δικαστές προσπαθούν, χωρίς αποτέλεσμα, να μας πείσουν για την αναγκαιότητα των αυξήσεων μαμούθ, που τους επιδίκασε το μισθοδικείο. Την αλήθεια όμως κανείς δεν τη λέει: η κίνησή τους είναι η αφορμή για να μπει (νομοθετικά) φραγμός στη διεκδίκηση αναδρομικών μισθών και επιδομάτων από μισθωτούς και συνταξιούχους.