21.10.13

ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ: ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ

Ένας εναλλακτικός τρόπος ζωής για το σύγχρονο άνθρωπο
Οι αναζητήσεις μου για ψυχική ηρεμία με οδηγούσαν συχνά στους γνωστούς αρχαίους φιλοσόφους, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τους Στωικούς. Οι πνευματώδεις σκέψεις και οι βαθυστόχαστες αναλύσεις τους προκαλούσαν πάντα το ενδιαφέρον και το θαυμασμό μου, ωστόσο οι προτάσεις τους για μια ευτυχισμένη ζωή δεν ανταποκρινόταν στη φύση και στις αντιλήψεις μου. Μου φαίνονταν γενικόλογες, αφηρημένες, απρόσιτες. Για καλή μου τύχη συνάντησα κάποια στιγμή και τον "άσημο" Επίκουρο. Από τις πρώτες γραμμές των κειμένων του ένα αίσθημα ανακούφισης και αισιοδοξίας με πλημμύρισε. Ήταν ο φιλόσοφος που αναζητούσα. Ανθρώπινος, απλός, πρακτικός, λογικός, συναισθηματικός, αισιόδοξος. Μπορεί άραγε να δώσει απαντήσεις στις αναζητήσεις του σύγχρονου ανθρώπου; [...]
(Από τον πρόλογο της έκδοσης)

"Ένα βιβλίο που αξίζει να το διαβάσεις. Σε μια εποχή που κινδυνεύουμε να ξεχάσουμε την πραγματική αξία της ζωής, αυτό το βιβλίο μας αφυπνίζει. Με συγκεκριμένους και σαφείς τρόπους, εμπειρικά και επιστημονικά τεκμηριωμένους, μας προσανατολίζει στο να απολαμβάνουμε τη ζωή και να μην τη σπαταλάμε στην αγωνία για το αύριο, τις αμφιβολίες και την απογοήτευση. Είναι ένα περιεκτικό και βιωματικό εγχειρίδιο δράσης, που αποσκοπεί στο να διευκολύνει τον αναγνώστη να γίνει κυρίαρχος του εαυτού του και της ζωής του."
Βέρα Δημητριάδη, Ψυχολόγος, Μ.Α. Κλινικής Ψυχολογίας

Η επικούρεια φιλοσοφία δε χρειάζεται σχεδόν καμιά ερμηνεία.
Είναι η εξής απλή φιλοσοφία ζωής, η ουσία της ζωής, σκοπός όλων των ενεργειών μας:
  •  Ενόσω ζούμε να είμαστε όσο πιο ευτυχείς μπορούμε.
  • Αυτός που μπορεί να πάρει τις περισσότερες χαρές με το μικρότερο κόστος είναι ο σύγχρονος επικούρειος σοφός.
  • Η εξάσκησή μας σ' αυτόν τον "πανούργο" υπολογισμό της σχέσης απόλαυσης και κόστους στην καθημερινότητά μας οδηγεί στην ευτυχία που αναζητούμε στη ζωή.
  Επικούρειες ρήσεις:
  • Ο θάνατος δεν πρέπει να μας απασχολεί. Όσο υπάρχουμε, ο θάνατος δεν υπάρχει κι όταν αυτός θα είναι παρών, δε θα υπάρχουμε εμείς.
  • Η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος.
  • Αν θέλεις να κάνεις κάποιον πλούσιο, μην του προσθέτεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες.
  • Θα πρέπει να βρούμε με ποιον θα φάμε και θα πιούμε, πριν βρούμε τι θα φάμε και τι θα πιούμε.
  • Δεν υπάρχει καμιά ανάγκη να ζει κανείς κάτω από την κυριαρχία της ανάγκης. 
Συγγραφέας:  Χάρης Δημητριάδης
Εκδότης:         Περίπλους
Ημ. έκδοσης: 10-10-2013
Σελίδες:          260

13.10.13

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΥΠΟΚΛΟΠΗ & ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ

File:PRISM logo (PNG).png
Το πρόγραμμα PRISM είναι μια παράνομη μαζική ηλεκτρονική επιχείρηση συλλογής δεδομένων του προγράμματος υποκλοπών, που είναι γνωστό ότι έχει τεθεί σε λειτουργία στις Ηνωμένες Πολιτείες το 2007 από την Εθνική Υπηρεσία Ασφάλειας (NSA). Το πρόγραμμα Prism συλλέγει και αποθηκεύει στοιχεία από επικοινωνίες μέσω του Διαδικτύου με βάση τις αιτήσεις που γίνονται σε εταιρείες του Διαδικτύου, όπως η Google. Η NSA μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτά τα στοιχεία που αλιεύει από το σύνολο σχεδόν του Διαδικτύου και να επικεντρωθεί στα αποθηκευμένα δεδομένα, που είναι πιο εύκολο να χειριστεί, όποτε χρειαστούν.

Δεδομένου ότι το Πρίσμα αποκαλύφθηκε αρχικά από τη Guardian και τη Washington Post, έχει γίνει πολλή συζήτηση στα μέσα γύρω από τι ακριβώς είναι το άκρως απόρρητο πρόγραμμα της Εθνικής Υπηρεσίας Ασφάλειας (NSA), πώς λειτουργεί, και τι καλύπτει. Ενώ πολλοί έχουν παράσχει χρήσιμες πληροφορίες και λεπτομέρειες για τη λειτουργία του προγράμματος, αρκετές από τις εκθέσεις δεν συμπίπτουν με τις πληροφορίες που διαθέτει η Guardian. Μερικά άρθρα έχουν υποστηρίξει ότι το ΠΡΙΣΜΑ δεν είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται για τη συλλογή των πληροφοριών από τις αμερικάνικες εταιρίες, αλλά είναι ένα εσωτερικό εργαλείο που χρησιμοποιείται για να αναλύσει τέτοιες πληροφορίες. Άλλοι έχουν σκεφτεί -λαμβάνοντας υπόψη τις αρνήσεις από τις επιχειρήσεις δικτύωσης για τη χορήγηση της «άμεσης πρόσβασης» στους κεντρικούς υπολογιστές- ότι το Πρίσμα λειτουργεί μέσω της υποκλοπής των δεδομένων μέσα από τα καλώδια επικοινωνίας. Και οι δύο θεωρίες εμφανίζονται να αντικρούονται από τα εσωτερικά έγγραφα της NSA. Με σκοπό την πλήρη ενημέρωση των αναγνωστών της, πέραν από το πώς το Πρίσμα λειτουργεί, η Guardian δημοσίευσε μια πρόσθετη διαφάνεια από τη συλλογή 41 φωτογραφικών διαφανειών που αφορούν το Πρίσμα και τη λειτουργία του. Η διαφάνεια αυτή δείχνει τις διαφορετικές μεθόδους συλλογής δεδομένων στο πλαίσιο του νόμου FISA του 2008 (που ανανεώθηκε το Δεκέμβριο του 2012). Διακρίνεται ευκρινώς το Πρίσμα, να συλλέγει δεδομένα από τους κεντρικούς υπολογιστές (servers), μεγάλων εταιρειών παροχής ίντερνετ, όπως ευδιάκριτα είναι και τα τέσσερα διαφορετικά προγράμματα που χρησιμοποιούνται για τη συλλογή δεδομένων απευθείας από τα καλώδια οπτικών ινών και την υποδομή ροής στοιχείων. Οι αναλυτές που απασχολούνται στην υπηρεσία ενθαρρύνονται να χρησιμοποιούν και τις δύο τεχνικές συλλογής στοιχείων. Η αρχική δημοσίευση της Guardian αποκάλυψε τις επιχειρήσεις δικτύωσης που συνεργάζονται με το ΠΡΙΣΜΑ, οι οποίες όμως, όπως ήταν φυσικό, αρνήθηκαν ότι έχουν την παραμικρή γνώση για την ύπαρξη του Πρίσματος και ότι ποτέ δεν κλήθηκαν να συνεργαστούν με τη NSA (!). Microsoft, Yahoo, Google, Facebook, PalTalk, AOL, Skype, You Tube και Apple φαίνεται να συνεργάζονται στενά με το Πρίσμα...

File:PRISM Collection Details.jpg 
Οι μεγάλες εταιρείες του internet και οι παρεχόμενες υπηρεσίες που ελέγχονται από το ΠΡΙΣΜΑ.
Edward Snowden
Το PRISM ξεκίνησε, όπως είπαμε, το 2007 μετά από την ψήφιση του Protect America Act από την κυβέρνηση Μπους. Η ύπαρξή του διέρρευσε πριν από έξι χρόνια από τον 29χρονο τότε τεχνικό υπολογιστών Edward Snowden, ο οποίος προειδοποίησε ότι η έκταση της μαζικής συλλογής δεδομένων ήταν πολύ μεγαλύτερη από ό,τι το κοινό γνώριζε και περιελάμβανε επικίνδυνες και εγκληματικές δραστηριότητες. Οι γνωστοποιήσεις αυτές δημοσιεύθηκαν από την εφημερίδα The Guardian και The Washington Post, στις 6 Ιουνίου 2013.
Τα έγγραφα δείχνουν ότι το PRISM είναι η νούμερο ένα πηγή πληροφοριών που προωθούνται στη NSA για ανάλυση, και αντιπροσωπεύουν το 91% της κίνησης στο Διαδίκτυο. Ιστορικό αναζήτησης των χρηστών, ηλεκτρονικά μηνύματα (e-mails), μεταφορά αρχείων και ζωντανές συνομιλίες αποτελούν το υλικό που συλλέγεται καθημερινά από τους διακομιστές δικτύου σε 35 κράτη (!) Οι πληροφορίες που διέρρευσαν ήρθαν στο φως μία ημέρα μετά την αποκάλυψη ότι η FISA έδωσε παραγγελία στη θυγατρική της εταιρεία τηλεπικοινωνιών Verizon Communications να καταγράφει όλες τις τηλεφωνικές κλήσεις των πελατών της σε συνεχή καθημερινή βάση.
Αμερικανοί αξιωματούχοι της κυβέρνησης έχουν αμφισβητήσει ορισμένες πτυχές των δημοσιεύσεων
της Guardian και της Washington Post και υπερασπίστηκαν το πρόγραμμα, δηλώνοντας ότι δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για εγχώριους στόχους χωρίς ένταλμα και ότι συνέβαλε στην πρόληψη πράξεων τρομοκρατίας. Στις 19 Ιουνίου 2013, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα, κατά την επίσκεψή του στη Γερμανία, δήλωσε ότι η συγκέντρωση των δεδομένων των πρακτικών της NSA αποτελούν «ένα αυστηρά εθνικό σύστημα που έχει σκοπό να προστατεύσει τους πολίτες μας».
Στο χορό αυτό των υποκλοπών συμμετέχουν -βεβαίως- και οι Άγγλοι με την GCHQ, τη βρετανική υπηρεσία παρακολουθήσεων που, χρησιμοποιώντας το αντίστοιχο του Prism πρόγραμμα TEMPORA, διεισδύει στα υπερατλαντικά καλώδια οπτικών ινών, συλλέγοντας τεράστιο όγκο διαδικτυακών δεδομένων και τηλεφωνίας από όλο τον κόσμο.

Οι δυσμενείς εξελίξεις των συνεχών αποκαλύψεων για τις μυστικές υπηρεσίες των Η.Π.Α. επαληθεύει σε μεγάλο βαθμό τις αρχικές αποκαλύψεις του Snowden. Στο διεθνή πολιτικό περίγυρο, παράλληλα με το πλήγμα ανασφάλειας που έχει προκληθεί, επικίνδυνες διαστάσεις φαίνεται να παίρνει και το πλήγμα στα εμπορικά συμφέροντα μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων και των Η.Π.Α.
Σε μια εποχή διεθνούς εμπορικής ύφεσης το τεχνολογικό προβάδισμα των Η.Π.Α με την υποκλοπή πληροφοριών και την εμπορική κατασκοπεία, αλλάζει τις παγκόσμιες θετικές προβλέψεις ανάπτυξης, βάζοντας στον πάγο πιθανές επενδύσεις δισεκατομμυρίων, που θα πραγματοποιούνταν κάτω από φυσιολογικές συνθήκες καλής γειτονίας και συνεργασίας.
File:Berlin 2013 PRISM Demo.jpg 
Βερολινέζοι διαδηλώνουν ενάντια στις διεθνείς υποκλοπές φορώντας μάσκες του Snowden
και αμερικανών αξιωματούχων της ΝSΑ, κατά την επίσκεψη Ομπάμα στις 19 Ιουνίου 2013
Κλικ εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=EvFDInBq5fo  για να παρακουθήσετε ένα σχετικό βίντεο γερμανικής παραγωγής (με ελληνικούς υπότιτλους), και ν' αποκτήσετε σαφέστερη ιδέα του συστήματος υποκλοπών ΠΡΙΣΜΑ. 

11.10.13

ΥΠΑΤΙΑ Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ (355-415)

Ή ΤΟ ΕΙΔΕΧΘΕΣΤΕΡΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ!
 
 
«Στην Υπατία,
που στην λάμψη σου, στα λόγια σου κλίνω γόνυ και υψώνω το βλέμμα μου προς τον έναστρο ουρανό του πνεύματός σου.
Γιατί προς τον ουρανό τοξεύει η πράξη σου, προς τον ουρανό οδηγεί των λόγων σου η ομορφιά, θεϊκή Υπατία.
Ω συ των πνευματικών επιστημών υπέρλαμπρο αστέρι».

Παλλαδάς, «Ύμνος εις την Υπατίαν», Anthologia Graeca 

Μια προσωπικότητα ολοκληρωμένη, γεμάτη ηθικές αρετές θάρρους, δύναμης, δικαιοσύνης, ειλικρίνειας, σεβασμού και αφοσίωσης στα ιδανικά, τις αξίες και τα πιστεύω της. Από τις σπάνιες γυναικείες μορφές, που η ενασχόλησή της με τις κατ' εξοχήν για την εποχή, ανδρικές επιστήμες, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πνευματική κληρονομιά της ύστερης αρχαιότητας... Αυτή η πρώτη Ελληνίδα που θέλησε ν' ακολουθήσει το δρόμο της ανεξαρτησίας ενάντια στις προκαταλήψεις, αρνούμενη υποταγή σε ένα ανδροκρατούμενο κατεστημένο και στο θρησκευτικό φανατισμό, δέχτηκε την ευτέλεια και το διωγμό. Μέσα στη θαρραλέα μοναξιά και με όπλο τις γνώσεις της, αντιστάθηκε επιβάλλοντας τη γυναικεία φωνή ακόμη και μετά τη δολοφονία της. Ως την τελευταία ημέρα, ως την τελευταία ανάσα της, αντιμετώπισε με θάρρος κι επίγνωση ακόμη και τον ίδιο το θάνατό της.

Δημήτρη Βαρβαρήγου: «Υπατία» (ιστορικό μυθιστόρημα)

Η Υπατία η Αλεξανδρινή, κόρη του φιλοσόφου Θέωνος, σπουδαία μαθηματικός και νεοπλατωνίστρια φιλόσοφος, φημισμένη για τη μόρφωση και την ωραιότητα της ψυχής της, δολοφονήθηκε άγρια από έναν φανατισμένο όχλο χριστιανών (παραβολάνων) στην Αλεξάνδρεια, το έτος +415.
Από τότε έγινε θρύλος και πέρασε στην ιστορία. Ποιητές, ιστορικοί, μυθιστοριογράφοι, είδαν την Υπατία σαν το σύμβολο της κλασικής παιδείας και της ελευθερίας της σκέψης. Την είδαν σαν τον αντίποδα του θρησκευτικού φανατισμού και την ταύτισαν με την πνευματική ανύψωση.

Μαρίας Τζίλσκα, «Υπατία η Αλεξανδρινή»

Ο «πατριάρχης» της Αλεξάνδρειας Κύριλλος, που με τις ορδές των φανατικών μοναχών κατατρομοκρατούσε την πόλη, παρακίνησε και αποδέχτηκε τη δολοφονία της Υπατίας, από ζηλοφθονία, καθώς παρατηρούσε τις ατέλειωτες ουρές των μαθητών, που συνωστίζονταν στην είσοδο της ακαδημίας της.
Μια μοιραία ημέρα, στη διάρκεια της σαρακοστής(!), η Υπατία σύρθηκε βίαια έξω από την άμαξά της, γυμνώθηκε, μεταφέρθηκε σε παρακείμενη χριστιανική εκκλησία(!) και κατακρεουργήθηκε απάνθρωπα από ομάδα άγριων και ανάλγητων φανατικών χριστιανών, οπαδών του Κυρίλλου, με επικεφαλής τον Πέτρο τον αναγνώστη. Οι σάρκες της αποκολλήθηκαν από τα κόκαλα με κοφτερά όστρακα (οστράκοις ανείλον) και τα ασπαίροντα μέλη της παραδόθηκαν στη φωτιά και τα σκυλιά!
Η δικαστική έρευνα που ξεκίνησε για την τιμωρία των ενόχων του αποτρόπαιου εγκλήματος σταμάτησε μετά από όργιο δωροδοκιών. Ο θάνατος όμως της Υπατίας άφησε ανεξίτηλο στίγμα στο χαρακτήρα και στη θρησκεία του Κυρίλλου από την Αλεξάνδρεια…

Έντ. Γκίμπον, «Παρακμή και πτώση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας»

Και ολίγα για το ποιόν του Κυρίλλου, που ανενδοίαστα η «χριστιανική εκκλησία» έχει ανακηρύξει σε «άγιο»:
…Ήταν εξέχων θεολόγος! Πέραν αυτού όμως, ήταν αυταρχικός και αδίστακτος, βίαιος και άπληστος για δύναμη, έτοιμος να χρησιμοποιήσει το πλήθος και τους φανατικούς μοναχούς, για να εκτελέσουν τις εντολές του, απέναντι στους αντιπάλους του, τους αλεξανδρινούς ειδωλολάτρες, Εβραίους και μονοφυσίτες (χριστιανούς)!
W.H.C. Frend, «The rise of monophysite»

Για την Υπατία, δες ακόμη τρία βιβλία:
Pedro Galvez: Υπατία, εκδόσεις "Μεταίχμιο", 2006
Gabriel Trarieux: Υπατία, εκδόσεις "University Studio Press", 2000, Μετ. Γ. Καρβέλας

Άννα Γκέρτσου-Σαρρή: Σχετικά με την Υπατία, εκδόσεις "Κέδρος", 2010

Αρχαίες πηγές:

Φιλοστόργιος, εκκλησιαστική ιστορία
Μαλάλας, χρονογραφία

Θεοφάνης, χρονογραφία

Σωκράτης ο Σχολαστικός, εκκλησιαστική ιστορία

Δίων Χρυσόστομος, Συνέσιος εκ Κυρήνης

Ιωάννης ο Νικίου, χρονογραφία

Συνεσίου του εκ Κυρήνης επιστολαί
Κώδικες:

α)
P codex Parisinus 1538, 10ου αιώνα
β)
R codex Parisinus 1539, 11ου αιώνα
γ)
S codex Vaticanus 866.
 
ΥΠΑΤΙΑ Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ

Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΟΛΗΨΙΑΣ

 Η ΚΑΤΑΠΙΕΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ // Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ ΣΑ ΜΕΣΟ

          Η οικογένεια δε συμβάλλει στη δημιουργία της θρησκοληψίας μόνο με τη βραδινή προσευχή του παιδιού, καθώς το ψυχικό έδαφος για τη δημιουργία θρησκοληψίας αποτελεί μάλλον η νευρωτική δομή του σεξουαλικά διαταραγμένου ανθρώπου. Η προδιάθεση για αποδοχή μεταφυσικών ιδεολογιών έχει εδραιωθεί στην κοινωνία θεσμικά, καθώς διάφορες θρησκευτικές κοινότητες και εκκλησίες λειτουργούν ως παραγωγοί και διανομείς ηθικών συστημάτων, στα οποία σημαντική θέση κατέχουν η επιβολή του ασκητισμού και η εχθρότητα απέναντι στην ηδονή, ιδίως απέναντι στην σεξουαλική. Η κύρια αποστολή της χριστιανικής θρησκείας είναι να καλύπτει εσαεί την κοινωνική και πολιτικοοικονομική δράση της με μεταφυσικές αιτιολογήσεις της σεξουαλικής ηθικής, αφαιρώντας έτσι όλες τις αιχμές της ορθολογικής ανάλυσής της. Η Εκκλησία είναι η πιο ισχυρή κοινωνική αρχή για την άμεση διάδοση των εχθρικών προς τη σεξουαλικότητα ιδεολογιών και για την εξασφάλιση της διατήρησής τους.
          Το ψυχολογικό έδαφος για την εξουσία της Εκκλησίας στις μάζες αποτελεί η αμφίρροπη καθήλωση του σεξουαλικά διαταραγμένου ανθρώπου… Ο Βίλχελμ Ράϊχ περιγράφει (στο «Τι είναι η ταξική συνείδηση», 1934) τη λειτουργία της θρησκείας με τα ακόλουθα λόγια:
«Με τον περιορισμό και την καταπίεση της σεξουαλικότητας, αλλάζει η ανθρώπινη αίσθηση, δημιουργούνται οι εχθρικές προς τη σεξουαλικότητα θρησκείες και σιγά-σιγά οι κρατούντες ιδρύουν δική τους σεξουαλική - πολιτική οργάνωση, την Εκκλησία, με όλους της τους προδρόμους, που σκοπός της δεν είναι τίποτε άλλο από το ξερίζωμα της σεξουαλικής ηδονής των ανθρώπων και, κατά προέκταση, η λιγότερη ευτυχία επάνω στην γη».
          Στο ίδιο βιβλίο του, ο Βίλχελμ Ράϊχ παρουσιάζει παραστατικά τις απαιτούμενες ψυχικές διαδικασίες, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της λατρείας του Χριστού και της Παναγίας, οι οποίοι χρησιμεύουν στους πιστούς ως ανέραστα υποδείγματα, που ανακουφίζουν από την έλλειψη σεξουαλικού συντρόφου.

Συγγραφέας:           Dietrich Haensch
Γερμανικός τίτλος: Represive Familienpolitik
Εκδόσεις:               «Επίκουρος», Αθήνα, 1973.
Μετάφραση:           Γιώργος Βαμβαλής
Σελίδες:                  104

ΠΗΓΗ: Ιστολόγιο ECRASEZ L' INFAME!
 

8.10.13

10 ΜΥΘΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ


ΔΕΚΑ ΜΥΘΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑΗ έμφαση στις λαϊκές παραδόσεις και στη δήθεν αγνότητα του απλού λαού (που, θεωρείται επί πλέον, ότι διασώζει τη μνήμη του κλασικού παρελθόντος με τη γλώσσα του, τους χορούς, τα τραγούδια κ.λπ.), ανάγεται στο 19ο αιώνα, αλλά έλαβε μεγαλύτερη ώθηση από το μεταξικό καθεστώς και παραμένει ισχυρή μέχρι σήμερα, που η εθνικοθρησκευτική παιδαγωγία προστατεύεται από το ίδιο το Σύνταγμα.


Όσο για τις λέξεις, τις εκφράσεις, τις δημώδεις παραδόσεις, τους θρύλους κ.λπ., υποδεικνύεται, ότι στη σχολική παιδεία πρέπει να συμπεριλαμβάνονται επιλεγμένοι προσεκτικά μόνον εκείνοι, που έχουν ομοιότητες με αρχαίους μύθους, ενώ παράλληλα πρέπει να τονίζονται «αρχαίες και βυζαντινές επιβιώσεις» και να μην αναφέρονται καθόλου εκείνοι, που προδίδουν το σλαβο-αρβανιτο-βλαχο-οθωμανικό κ.λπ. παρελθόν μας.


 
Δέκα σύγχρονοι ειδικοί, πανεπιστημιακοί δάσκαλοι, γλωσσολόγοι και φιλόλογοι, και ένας λογοτέχνης του 19ου αιώνα, εξετάζουν δέκα βασικούς μύθους της φιλολογίας γύρω από τη γλώσσα. Απόψεις που εμφανίζονται σε κάθε εποχή σαν αυταπόδεικτες αλήθειες, ερήμην των γλωσσολογικών ερευνών και κυρίως των γλωσσικών νόμων, απόψεις για τη φθορά και το θάνατο της γλώσσας, για την αγλωσσία των νέων, για τη μοναδικότητα της ελληνικής γλώσσας, για την ανέφικτη διδασκαλία της νεοελληνικής χωρίς καταφυγή στα αρχαία ελληνικά, για τις πλούσιες και τις φτωχές γλώσσες κ.α. εξετάζονται εδώ μέσα από το πρίσμα της αρμόδιας επιστήμης αλλά και της ιστορικής εμπειρίας.

Τα κείμενα αυτά, που πρωτοδημοσιεύτηκαν στα "Πρόσωπα" (αρ.80, 16.9.2000), το ένθετο σαββατιάτικο περιοδικό των "Νέων", μαζί με αποσπάσματα από τη γλωσσολογική μελέτη του Εμμανουήλ Ροΐδη "Τα είδωλα", του 1893, επιχειρούν να ανασκευάσουν τους μύθους που αντιστρατεύονται ακριβώς το δυναμισμό της γλώσσας και εμποδίζουν μια ουσιαστική προσέγγιση της καλλιέργειάς της.

 Συγγραφέας: Συλλογικό
Εκδότης:      ΠΑΤΑΚΗΣ
Έκδοση:      Δεκέμβρης 2009
Σελίδες:      136